Kirchen in der Münchner Innenstadt

Frauenkirche, Dom Zu Unserer Lieben Frau

Die Wittelsbacher errichteten im 13. Jahrhundert eine spätromanische dreischiffige Basilika. 1472 wurde das bestehende Gotteshaus für einen Neubau abgerissen, dessen Grundstein bereits 1468 gelegt worden war. Gestaltet wurde die neue spätgotische Frauenkirche von Jörg Halsbach (Jörg Ganghofer), der parallel dazu das (Alte) Rathaus baute. Für den Dachstuhl der 109 Meter langen und 40 Meter breiten dreischiffigen Hallenkirche aus Backstein benötigte der Zimmermeister Heinrich aus Straubing 147 schwerbeladene Bauholzflöße (630 Festmeter). Die beiden Türme wurden mit Ausnahme der »welschen« Hauben 1488 fertiggestellt, und 1494 wurde die Frauenkirche ‒ der Dom zu Unserer Lieben Frau ‒ geweiht. Dabei handelt es sich um eine der drei größten Backsteinkirchen nördlich der Alpen. Der Nordturm ist 98,57 Meter, der Südturm 98,45 Meter hoch. Die Türme der Frauenkirche sind Münchens Wahrzeichen.

Album über die Frauenkirche

Alter Peter, St. Peter

Eine gotische Basilika ersetzte Ende des 13. Jahrhunderts die ursprüngliche romanische Kirche auf dem Petersbergl in München. Nach einem Großbrand im Februar 1317 wurde das Langhaus verbreitert, und zwischen den dadurch ins Innere verlegten Stützpfeilern entstanden von Patriziern gestiftete Seitenkapellen. Zwischen den Ruinen der beiden Türme baute man 1379 bis 1386 einen neuen Turm – der nach einem Blitzeinschlag 1607 eine neue Bekrönung erhielt.

Im 18. Jahrhundert wurde die Kirche im spätbarocken Stil umgestaltet. Nach dem Vorbild von Berninis Cathedra Petri im römischen Petersdom entwarf Nikolaus Gottfried Stuber einen neuen Hochaltar und realisierte den Plan 1730 bis 1734 mit Johann Georg Greiff und Egid Quirin Asam. Ignaz Anton Gunetzrhainer wölbte den Chor neu ein, und Nikolaus Gottfried Stuber malte ihn aus. Fresken und Stuck im Langhaus von St. Peter stammen von Johann Baptist Zimmermann.

Der Petersfriedhof wurde 1777 aufgelassen. Einige Grabplatten sind noch an der Außenwand der Kirche St. Peter zu sehen.

1844 entdeckte man einen St.-Martins-Altar, eine Stiftung der Familie Schrenck aus der Zeit um 1400 (Schrenck-Altar). Das ist heute der älteste erhaltene Altar in München und der einzige noch existierende Sandsteinaltar der Gotik in der Stadt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg sollte die Ruine der zerstörten Kirche im Angerviertel gesprengt werden, aber 1946 bis 1954 baute man die älteste Kirche Münchens dann doch wieder auf. Die Rekonstruktion des Inneren dauerte bis 2000, als Hermenegild Peiker die Deckenfresken von St. Peter erneuerte.

Bei einer Chor- und Konzertprobe im Alten Peter (Fotos: 19. Oktober 2024)

Der Alte Peter ist 92 Meter hoch. Von der über 306 Treppenstufen erreichbaren Aussichtsplattform in 57 Meter Höhe hat man einen unvergleichlichen Blick auf München (Fotos im Album übers Angerviertel).

Heilig-Geist-Kirche

Herzog Ludwig I. der Kelheimer stiftete 1208 außerhalb des Talburgtors ein Spital. Die zugleich gebaute romanische Katharinenkapelle des Spitals wurde 1250 in einem Schutzbrief des Papstes als »ecclesia sancti spiritus de Monacho« bezeichnet (Heilig-Geist-Kirche von München) und 1271 zur dritten Pfarrkirche der Stadt. Nachdem Spital und Kirche 1327 durch einen Stadtbrand zerstört worden waren, entstand bis 1392 ein gotischer Neubau, den Johann Georg Ettenhofer, Cosmas Damian Asam und Egid Quirin Asam in den Zwanzigerjahren des 18. Jahrhunderts barockisierten. Die 1724 bis 1730 gestaltete Barockfassade blieb auch im Zweiten Weltkrieg unzerstört.

Nach der Säkularisation (1806) riss man das Spital im Angerviertel ab, um Platz für den Viktualienmarkt zu schaffen. Luftangriffe verwüsteten 1944/45 die Heilig-Geist-Kirche. Der Wiederaufbau begann 1946, und die barocke Turmhaube aus dem Jahr 1729 wurde 1957/58 rekonstruiert.

Der Bildhauer Johann Georg Greiff und der Steinmetz Antonio Matteo schufen 1728 bis 1730 den Hochaltar aus Marmor und Holz nach einem Entwurf von Nikolaus Gottfried Stuber. Das Gemälde »Die Ausgießung des Heiligen Geistes« (1644) von Ulrich Loth aus dem alten Hochaltar wurde übernommen. Die im Zweiten Weltkrieg beschädigten Teile konnten 1952/53 weitgehend original wiederhergestellt werden.

Die im Zweiten Weltkrieg zerstörte Barock-Kanzel wurde 1953 bis 1957 durch eine neue ersetzt.

Die Deckenfresken im Mittelschiff malte Cosmas Damian Asam 1724 bis 1730, und Ludwig Glötzle schuf die Fresken im 1885 bis 1888 nach Westen verlängerten Langhaus. Karl Manninger kopierte 1971 bis 1975 bzw. 1990 die im Krieg beschädigten Mittelschifffresken.

In der Heilig-Geist-Kirche war bereits im Winter 2013/14 die Installation »Les Colombes« des Münchner Künstlers Michael Pendry (*1974) zu sehen. Danach wurden die 2000 Origami-Friedenstauben in verschiedenen Ländern gezeigt, und vom 5. Juli bis Ende Oktober befanden sie sich erneut in der Heilig-Geist-Kirche. Ende 2004 sollte »Les Colombes« dann zum zweiten Mal in die deutsche Benediktinerabtei auf dem Berg Zion in Jerusalem gebracht werden – und dem Land Frieden bringen. (Von Michael Pendry stammte auch die Installation »Heart Number One« in der → Herz-Jesu-Kirche.)

Das durch Salzhandel reich gewordene Ehepaar Heilwig und Burkhard Wadler gründete 1318 eine der ersten weltlichen Stiftungen in München, die »Wadler-Spende« zur Armenspeisung. Die erfolgte im Heilig-Geist-Spital, aber einmal im Jahr verteilte dann auch ein Reiter Brezn auf der Straße – bis 1801. Cosmas Damian Asam malte 1727 einen Breznreiter ins Deckenfresko der Heilig-Geist-Kirche.

Michaelskirche, St. Michael

Herzog Albrecht V. vereinbarte zwar bereits 1556 mit den Jesuiten den Bau einer Höheren Schule in München, aber der Grundstein für das Kolleg und die Kirche wurde erst 1583 gelegt, als bereits sein Sohn Wilhelm der Fromme regierte. Die Entwürfe im Stil eines Übergangs von der Renaissance zum Barock stammen vermutlich von Friedrich Sustris. Das zweitgrößte freitragende Tonnengewölbe der Welt entstand 1587/88.

1597 wurde die Kirche dem Erzengel Michael geweiht. St. Michael galt als Zentrum der Gegenreformation in Bayern. Nach dem Verbot des Jesuitenordens kamen Kirche und Kolleg in den Besitz des Königs. Das im Zweiten Weltkrieg stark beschädigte Bauwerk St. Michael wurde 1946 bis 1948 restauriert. 1981 brachte man eine Nachbildung der 1944 zerstörten Figur des Christus Salvator am Giebel an. Die für eine Kirche eher untypische Fassade wurde 1971/72 und 2009 bis 2013 renoviert.

Album über die Michaelskirche

Bürgersaal

Nachdem die Sodalen der 1610 gegründeten Marianischen Männerkongregation »Mariä Verkündigung« einen Neubau ihres Kongregationssaals beschlossen hatten, realisierte der Polier Johann Georg Ettenhofer das Vorhaben 1709/10 nach Plänen von Giovanni Antonio Viscardi. Im Zweiten Weltkrieg wurde der »Bürgersaal« bis auf die barocke Hauptfassade und die ursprünglich als Druckerei genutzte »Unterkirche« zerstört. In den Fünfzigerjahren erfolgte die Rekonstruktion nach historischen Kupferstichen. In der Unterkirche sind 14 Kreuzweg-Gruppen aus Lindenholz zu sehen, die Hans Sprenger 1892 bis 1898 nach Modellen von Joseph Elsner geschaffen hat. Die Oberkirche ist nur während der Messen geöffnet.

Ehemalige Karmeliterkirche

Kurfürst Maximilian I. (1573 – 1651) hatte den Bau einer Votivkirche gelobt. Diese wurde erst nach seinem Tod als Ersatz für die alte Karmeliterkirche errichtet, und zwar vom kurfürstlichen Hofbaumeister Marx Schinnagl (1612 – 1681) nach Plänen seines Vorgängers Hans Konrad Asper (um 1588 ‒ 1666). 1660 weihte man das Bauwerk. 1802 bis 1811 veränderte Nikolaus Schedel von Greiffenstein die Fassade vom Barock zum Klassizismus.

Die im Zweiten Weltkrieg zerstörte Karmeliterkirche St. Nikolaus wurde 1955 bis 1957 von Sep Ruf vereinfacht als profanes Archiv- und Bibliotheksgebäude mit einem Ausstellungsraum wieder aufgebaut. Dabei rekonstruierte man nur die Fassade und die Chorapsis. 1981 wurden in der ehemaligen Sakristei Fresken von Johann Anton Gumpp und Stuck von Francesco Marazzzo freigelegt.

Dreifaltigkeitskirche

1711 begann Giovanni Antonio Viscardi, die Dreifaltigkeitskirche in der Pacellistraße zu errichten, das erste spätbarocke Kirchengebäude in München. Nach dem Tod des Architekten am 9. September 1713 vollendete dessen Polier Johann Georg Ettenhofer bis 1718 das Bauwerk mit Kuppel und aufwändig gestalteter Eingangsfront. Am Stuck arbeitete Johann Georg Bader 1714/15, und parallel dazu malte Cosmas Damian Asam die Fresken.

Als einzige Kirche in der Altstadt blieb die Dreifaltigkeitskirche im Zweiten Weltkrieg unzerstört. Nur der Turm büßte seinen Helm ein.

Salvatorkirche

Herzog Albrecht IV. der Weise ließ den damaligen Münchner Friedhof an der Frauenkirche verlegen. Wahrscheinlich war Lukas Rottaler, ein Schüler Jörg von Halsbachs, der Erbauer der neuen, 1493 fertiggestellten und im Jahr darauf geweihten gotischen Friedhofskirche im Kreuzviertel. St. Salvator wurde 1774 im Barock-Stil renoviert. 1789 wurde auch dieser Friedhof aufgelassen. Ein 1804 beschlossener Abbruch der Kirche fand nicht statt; sie wurde stattdessen als Lager verwendet. 1828 überließ König Ludwig I. die Nutzung der Backsteinkirche der Griechisch-orthodoxen Metropolie von Deutschland, und nach einem jahrzehntelangen Rechtsstreit mit dem Freistaat Bayern gilt die Salvatorkirche seit 1999 als deren Eigentum.

Theatinerkirche, St. Kajetan und Adelheid

Henriette Adelheid von Savoyen, die Ehefrau des Kurfürsten Ferdinand Maria von Bayern, gelobte 1659, nach der Geburt eines Erbprinzen eine Kirche bauen zu lassen. Am 11. Juli 1662 brachte sie Max II. Emanuel zur Welt. Daraufhin wurde ein Bauplatz gegenüber der → Münchner Residenz ausgewählt, und der aus Bologna stammende Hofbaumeister Agostino Barelli entwarf nach dem Vorbild der Theatinerkirche Sant’Andrea della Valle in Rom das Bauwerk. Daraus wurde die erste im Stil des italienischen Hochbarocks erbaute Kirche in Altbayern.

Aufgrund von Streitigkeiten wurde Agostino Barelli nach der Rohbauphase 1674 von dem Schweizer Enrico Zuccalli als kurbayerischer Hofbaumeister abgelöst. Im selben Jahr begannen Giovanni Nicolò Perti, Giovanni Viscardi und Abraham Leuthner mit den Stuckarbeiten.

Bei der Weihe im Jahr darauf war die hochbarocke Theatinerkirche St. Kajetan und Adelheid noch unvollendet. Henriette von Savoyen erlebte die Fertigstellung nicht mehr; sie starb 1676. 1684 bis 1692 errichtete Enrico Zuccalli die 65 Meter hohen Türme und die noch fünf Meter höhere Tambourkuppel mit einem Durchmesser von knapp 18 Metern. Dann übernahm Giovanni Viscardi die Bauleitung.

Die Außenfassade im Rokoko-Stil wurde erst 1765 von François de Cuvilliés dem Älteren entworfen und dann bis 1768 von seinem Sohn François de Cuvilliés dem Jüngeren realisiert. Der Dekor und die Figuren stammen von den Bildhauern Anton Boos und Ignaz Günther.

Als Hochaltarbild wählte man das Gemälde »Maria mit dem Kind, von Heiligen verehrt« des flämischen Künstlers Gaspar de Crayer aus dem Jahr 1646.

Bis 1801 diente St. Kajetan und Adelheid als Hof- und Klosterkirche des Theatinerordens.

Im Zweiten Weltkrieg wurde die Theatinerkirche schwer beschädigt, aber von 1946 bis 1955 fand der Wiederaufbau statt. Seit 1954 wird sie vom Dominikanerorden betreut. Eine Generalsanierung erfolgte von 2001 bis 2019.

Album über die Theatinerkirche

Allerheiligen-Hofkirche

Die neuromanische Allerheiligen-Hofkirche wurde 1826 bis 1837 von Leo von Klenze im Auftrag des Kronprinzen Ludwig errichtet, der dabei die im 12. Jahrhundert im normannisch-sizilianischen Romanikstil erbaute, von ihm 1823 besuchte Cappella Palatina von Palermo im Sinn hatte. Das 1944 schwer beschädigte Gebäude sollte in den Sechzigerjahren abgerissen werden, aber in den Siebzigerjahren versuchte Hans Döllgast, die Ruine zu konservieren. In den Achtzigerjahren wurden die Kuppeln und die Fassade rekonstruiert, und von 2000 bis 2003 baute man das Innere so aus, dass die Hofkirche nun für Festakte und Konzerte genutzt werden kann.

Hofkapelle

Herzog Maximilian I. ließ ab 1600 die doppelstöckige Hofkapelle der Residenz bauen. Den (1958 restaurierten) Hauptaltar mit dem Bild »Maria in der Glorie unter der Dreifaltigkeit« gestaltete der Hofkünstler Hans Werl. Der halbrunde Chor wurde 1630 angefügt. Und 1748 kamen die beiden Rokoko-Seitenaltäre von Johann Baptist Zimmermann dazu. Die der Unbefleckten Empfängnis Mariens geweihte Kapelle war dem Hofstaat vorbehalten. Zugang gibt es übers → Residenzmuseum.

Reiche Kapelle in der Residenz

Die »Reiche Kapelle« ließ Herzog Maximilian I. gleichzeitig mit der → Hofkapelle als persönlichen Andachts- und Gebetsraum bauen. Die Bezeichnung geht auf seine Reliquien-Sammlung zurück (Heiltumsschatz). Die Wände sind mit Scagliola vertäfelt, und die Augsburger Goldschmiede Hans Schebel und Jacob Anthoni verzierten den Altar mit Silberreliefs. Um 1632 fügte der Münchner Hofmarmorator Wilhelm Fistulator Bildtafeln nach Motiven von Albrecht Dürer hinzu. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Reiche Kapelle in der Residenz zerstört, aber später restauriert. Zugang gibt es übers → Residenzmuseum.

Asamkirche, St. Johann Nepomuk

Der Baumeister Egid Quirin Asam erwarb um 1730 mehrere Grundstücke neben seinem Wohnhaus in der Sendlinger Straße. Auf einem davon, das gerade einmal 22 Meter tief und 8 Meter breit ist, errichtete er 1733 bis 1746 mit seinem Bruder Cosmas Damian Asam gemeinsam die Kirche St. Johann Nepomuk. Obwohl es sich um eine in die Häuserflucht integrierte Privatkirche handelte, mussten die Brüder Asam sie aufgrund von Protesten der Münchner Bürger öffentlich zugänglich machen.

In dem ovalen Reliquiar des Hauptaltars soll sich die Zunge des 1729 heilig gesprochenen Priesters Johann Nepomuk befinden, der sich auch unter Folter an das Beichtgeheimnis gehalten hatte.

Bei der Asamkirche handelt es sich um eines der bedeutendsten Bauwerke der beiden wichtigsten Baumeister des süddeutschen Spätbarocks. 1975 bis 1983 wurden die Fassaden und der im Zweiten Weltkrieg stark beschädigte Chor restauriert.

Zwei Felsen flankieren das Portal. Darüber ist der auf einer Wolke in den Himmel auffahrende Johann Nepomuk dargestellt.

Album über Asamhaus & Asamkirche

Allerheiligenkirche am Kreuz, Kreuzkirche

Nachdem 1478 im Hackenviertel ein kleiner zweiter Friedhof der Pfarrei St. Peter angelegt worden war, plante und baute Jörg von Halsbach (Ganghofer) die nach Süden (!) ausgerichtete spätgotische Friedhofskirche, die 1485 geweiht wurde. Den Chorturm erhielt die Allerheiligenkirche am Kreuz ‒ kurz: Kreuzkirche ‒ erst zehn Jahre später.

Herzogspitalkirche

Herzog Albrecht V. von Bayern ließ 1555 im Münchner Hackenviertel ein Spital für kranke Hofbedienstete bauen, und 1572 weihte man auf dem Gelände des »Herzogspitals« eine Kirche: St. Elisabeth. 1715 gründete die mit Kurfürst Maximilian II. Emanuel von Bayern verheiratete Therese Kunigunde von Polen im Herzogspital ein St. Elisabeth geweihtes Servitinnen-Kloster, und Johann Anton Trubillio begann 1728 mit Johann Michael Proebstl, eine Klosteranlage zu bauen. Parallel dazu erfolgte eine barocke Umgestaltung der Herzogspitalkirche nach Plänen von Johann Baptist Gunetzrhainer. 1800 endete der Betrieb des Spitals, und das Kloster wurde 1803 säkularisiert.

Nach dem Zweiten Weltkrieg ersetzte man die Ruinen durch Neubauten. Die neue Kirche wurde 1956/57 nach Plänen der Architekten Alexander Freiherr von Branca und Herbert Groethuysen gebaut (Herzogspitalstraße 7). Nur der 1727/28 errichtete barocke Turm der Herzogspitalkirche blieb erhalten.

Lehel

Münchner Stadtbezirk 1: Altstadt-Lehel

Klosterkirche St. Anna im Lehel

Für ein 1725 gegründetes Hieronymiten-Kloster errichtete der Architekt Johann Michael Fischer 1727 bis 1733 eine Kirche, deren Ausgestaltung Johann Baptist Straub, Cosmas Damian Asam, Egid Quirin Asam und andere bis 1737 vornahmen. Von Cosmas Damian Asam stammen das Hochaltarbild und einige der (1972 von Karl Manninger restaurierten) Deckenfresken. Die Rokoko-Kanzel stammt aus der Werkstatt des kurfürstlichen Hofbildhauers Johann Baptist Straub. 1974 wurde sie restauriert.

Nach der Aufhebung des Hieronymiten-Klosters im Lehel wurde das Konventgebäude 1808 vorübergehend zur Kaserne umfunktioniert. Die Klosterkirche erhob man zur Pfarrkirche. Seit 1827 leben Franziskaner im Kloster. Die bei einem Luftangriff am 29. April 1944 zerstörte Kirche wurde bis 1979 neu gebaut. Anstelle der 1852/53 von August Voigt geschaffenen neoromanischen Doppelturmfassade rekonstruierte Erwin Schleich 1968 die ursprüngliche Rokokofassade.

Der Bildhauer Martin Mayer (1931 – 1922) gestaltete 1978/79 eine Bronzestatue des hl. Franziskus von Assisi mit Friedenstauben, die vor dem Postscheckamt in der Sonnenstraße enthüllt wurde. Inzwischen steht sie vor der Franziskaner-Klosterkirche St. Anna.

St. Anna im Lehel

Als die Klosterkirche St. Anna im Lehel zu klein wurde, stiftete der Druckereibesitzer Franz Erlacher das Areal für einen Neubau, der 1887 bis 1892 nach Plänen des Architekten Gabriel von Seidl (1848 – 1913) im neuromanischen Stil entstand. Der Bildhauer Anton Pruska (1846 – 1930) gestaltete »Das Weltgericht«, ein Tympanon-Relief mit Skulpturen am westlichen Portal der Kirche.

St. Anna: Westportal (Fotos: 2023/24)

Die Reiterstatue Christi am Westwerk der St.-Anna-Kirche in München schuf Ferdinand von Miller d. J. 1910.

Gabriel von Seidl gestaltete die Chorapsis und den Hochaltar mit Ziborium. Das Apsisfresko zum Thema Dreifaltigkeit malte Rudolf von Seitz 1892.

Zu Gabriel von Seidls Entwurf für den Bau der St.-Anna-Kirche gehörte ein Trogbrunnen mit vier Paradiesflüssen davor, der dann 1894 im Anschluss an die Kirche von Anton Pruska und seiner Werkstatt errichtet wurde.

Lukaskirche, St. Lukas im Lehel

Als die lutherischen Pfarrkirchen St. Matthäus und St. Markus in München nicht mehr ausreichten, wurde 1893 bis 1896 der »protestantische Dom« St. Lukas nach Plänen von Albert Schmidt (1841 – 1913) errichtet und 1900 zur Pfarrkirche erhoben. Der Architekt orientierte sich bei der Außengestaltung an der Romanik, im Inneren dagegen an der rheinischen Frühgotik, und bei der Kuppel des Zentralbaus an der Renaissance (Historismus). Im Zweiten Weltkrieg wurden zwar die Farbglasfenster aus den Werkstätten der Mayer’schen Hofkunstschule zerstört, aber das Bauwerk blieb erhalten. Seit 1998 ein Stein aus der südlichen Fensterrosette herausbrach, ist eine Sanierung der Lukaskirche erforderlich. Damit wurde 2024 begonnen.

Ludwigsvorstadt

Münchner Stadtbezirk 2: Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt

Paulskirche, St. Paul in der Ludwigsvorstadt

Nördlich der Theresienwiese begann der Bauleiter Eduard Schneider 1892 mit dem Bau einer neugotischen Kirche nach Entwürfen von Georg von Hauberrisser. Er starb jedoch bereits Ende 1893. 1906 wurde die Paulskirche in der Ludwigsvorstadt fertiggestellt.

Durch Luftangriffe im Zweiten Weltkrieg gingen große Teile der Ausstattung verloren. Am 17. Dezember 1960 streifte ein in Riem gestartetes amerikanisches Militärflugzeug die Spitze des 97 Meter hohen, nach dem Vorbild des Kaiserdoms in Frankfurt am Main gestalteten Hauptturms und stürzte auf eine Straßenbahn in der Martin-Greif-Straße. Dabei kamen 52 Menschen ums Leben. 2011 bis 2021 fand eine Außenrenovierung der Kirche am St.-Pauls-Platz statt.

Album über die Paulskirche

Matthäuskirche

1827 bis 1833 wurde eine erste protestantische Kirche in München gebaut, eine Rotunde am südlichen Rand des Stachus nach Plänen des klassizistischen Architekten Johann Nepomuk Pertsch (1780/84 – 1835). Sie hieß zunächst einfach »Protestantische Kirche«. Erst 1885 wurde sie dem Evangelisten Matthäus gewidmet. (Alle vier evangelischen Kirchen in der Münchner Innenstadt wurden nach den Evangelisten benannt.) Hitler sorgte dafür, dass die Matthäuskirche im Sommer 1938 abgerissen wurde – gleichzeitig mit der Hauptsynagoge in der Herzog-Max-Straße.

1953 bis 1957 baute man am Sendlinger-Tor-Platz (Nußbaumstraße 1) eine neue Matthäuskirche nach Plänen von Gustav Gsaenger (1900 – 1989).

Isarvorstadt

Münchner Stadtbezirk 2: Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt

St. Stephan in der Isarvorstadt

Herzog Albrecht V. ließ 1563 vor den Toren der Stadt einen Pestfriedhof anlegen. Von 1788 bis 1868 war der Alte Südfriedhof die einzige Begräbnisstätte Münchens. Der aus Mannheim stammende Münchner Wein- und Pferdehändler Johann Balthasar Michel, der am 13. August 1818 im Alter von 63 Jahren starb, wurde als erster Protestant auf dem Alten Südfriedhof bestattet. Unter den 18.000 Gräbern sind auch die berühmter Persönlichkeiten wie Gärtner, Klenze, Kaulbach und Schwanthaler zu finden. 1898 beschloss der Magistrat einen Zeitplan für die Auflassung des Alten Südfriedhofs, und seit dem 1. Januar 1944 hat es dort keine Beerdigungen mehr gegeben. 1954/55 wurde der Friedhof nach Plänen von Hans Döllgast umgestaltet, und heute dient die denkmalgeschützte Anlage als Park.

Als Ersatz für die im Dreißigjährigen Krieg von den Schweden zerstörte hölzerne Friedhofskirche aus dem Jahr 1576 wurde 1674 bis 1677 die frühbarocke Kirche St. Stephan von Georg Zwerger gebaut. Die drei Altäre sind noch im Original erhalten. 2004 bis 2006 fand eine Renovierung der Kirche statt.

St. Anton in der Isarvorstadt

1846 gründeten die Kapuziner das Kloster St. Anton in der Isarvorstadt. Als die Schmerzhafte Kapelle für die Messen zu klein wurde, baute Hans Schurr 1893 bis 1895 nach Plänen des Architekten Ludwig Marckert eine größere Kirche, die dem hl. Antonius von Padua und dem hl. Laurentius von Brindisi geweiht wurde: eine neuromanische Basilika. Josef Kasterns Wandmalerei mit Szenen aus dem Leben der beiden Kirchenpatrone entfernte man 1966, aber 1997/98 erwarb die Kirchengemeinde St. Anton die originalen Farbentwürfe, und 2011 konnte man deshalb die auf Stoff gedruckten Replikate präsentieren.

St. Maximilian in der Isarvorstadt

Die Kirche St. Maximilian wurde nach Plänen von Heinrich von Schmidt im neuromanischen Stil errichtet. In Anwesenheit des Prinzregenten Luitpold wurde 1895 der Grundstein gelegt, aber die Bauarbeiten konnten aus finanziellen Gründen erst 1898 bis 1901 stattfinden, und die Sakristei entstand noch später: 1938/39.

Nach der Zerstörung im Zweiten Weltkrieg richtete man 1946 im rechten Seitenschiff eine Notkirche ein. Der Wiederaufbau erfolgte 1949 bis 1953 nach Plänen von Oswald Bieber. Die oktogonalen Turmhelme fehlen bis heute.

Den Hochaltar in archaisierenden Formen gestalteten die Bildhauer Balthasar Schmitt und Georg Wrba zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In der Mitte sitzt der Kirchenpatron Maximilian von Lorch. Umgeben ist er von Theodolinde, Emmeram von Regensburg, Hardemunde und Rasso, Winthir, Korbinian, Luitpold und Ulrich von Augsburg.

Für 2025/26 ist eine Sanierung der Kirche St. Maximilian vorgesehen.

Maxvorstadt

Münchner Stadtbezirk 3: Maxvorstadt

St. Bonifaz in der Maxvorstadt

Die Benediktinerabtei St. Bonifaz wurde 1835 von König Ludwig I. gegründet. Er war seit 12. Oktober 1810 mit Therese von Sachsen-Hildburghausen verheiratet, und die Grundsteinlegung erfolgte zur Silbernen Hochzeit des Paares. Der Architekt Georg Friedrich Ziebland entwarf die Klosteranlage und ließ sich bei der Kirche von altchristlichen Basiliken in Rom und Ravenna inspirieren. Das Portal gestaltete Leo von Klenze nach dem Vorbild der Kathedrale St. Dionysius Areopagita in Athen.

Die 1850 eingeweihte Klosteranlage wurde im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigt. Hans Döllgast baute sie 1945 bis 1950 nur teilweise und vereinfacht wieder auf. 1988 schrieb man einen Wettbewerb für die künstlerische Neugestaltung des zerstörten Kirchenschiffs aus. Sie erfolgte 1993 bis 1996. Dabei malte Peter Burkart über den Arkaden einen Fries farbiger Tafeln. 2018 bis 2022 fand eine gründliche Sanierung statt.

Im rechten Seitenschiff der Basilika St. Bonifaz befinden sich die Sarkophage von König Ludwig I. (1786 – 1868) und Therese, Königin von Bayern und Prinzessin von Sachsen-Hildburghausen (1792 – 1854). Die sterblichen Überreste der am 26. Oktober 1854 gestorbenen Königin wurden 1857 von der → Theatinerkirche nach St. Bonifaz überführt, und zwar in die Gruft unterhalb des zu diesem Zeitpunkt aufgestellten, noch leeren Sarkophags des Königs. 2002 bettete man Königin Therese noch einmal um: in die Rückwand hinter dem Sarkophag.

St. Markus in der Marxvorstadt

St. Markus, die nach St. Matthäus (1833) zweite evangelisch-lutherische Kirche in München, wurde 1873 bis 1877 nach Plänen des Architekten Rudolf Gottgetreu (1821 – 1890) im Stil der Neugotik errichtet. Allerdings wurde der Architekt aufgrund von Differenzen mit der Gemeinde über die Gestaltung der Pfeiler am Ende von Georg Eberlein (1819 – 1884) abgelöst.

Nach dem Zweiten Weltkrieg sicherte der Architekt Max Unglehrt (1892 – 1953) die Ruine der Markuskirche. Der Wiederaufbau, im Grunde ein purifizierter Neubau, erfolgte 1955 bis 1963 nach Plänen von Gustav Gsaenger (1900 – 1989), der auch für die des Neubaus der Matthäuskirche (1953 – 1957) verantwortlich war. Dabei wurde im Kirchenschiff anstelle des neugotischen Gewölbes ein Tonnengewölbe eingezogen. Von 1977 bis 1979 fand eine Grundsanierung des Gebäudes in der Gabelsbergerstraße unter Leitung von des Architekten Theo Steinhauser (1922 – 2014) statt.

St. Joseph in der Maxvorstadt

Die Josephskirche, eine neubarocke Wandpfeilerbasilika mit Tonnengewölbe, wurde 1898 bis 1902 nach Plänen von Hans Schurr als Ordenskirche der Kapuziner errichtet. 1913 wurde St. Joseph zur Pfarrei erhoben. Das am 13. Juni 1944 durch Bomben zerstörte Bauwerk baute man 1950 bis 1952 wieder auf, und 1984 bis 1990 erfolgte eine Generalsanierung. Die Kirche ist 79 Meter lang, 31 Meter breit, und der Turm ist 63 Meter hoch.

Im Kirchenschiff ist das 2016 von dem Holzbildhauer Andreas Kuhnlein geschaffene Kunstwerk »Vom Traum, alles hinter sich zu lassen« zu sehen.

Ludwigskirche

In seiner neuen Prachtstraße in München stellte sich König Ludwig I. als östlichen Abschluss der Schellingstraße (damals: Löwenstraße) eine von Friedrich von Gärtner (1791 – 1847) gebaute Kirche vor, obwohl das Gebiet damals nur wenig bewohnt war. Das lehnte der Magistrat der verschuldeten Stadt 1828 zunächst ab, aber der König gab seine Absicht nicht auf und nach heftigen Auseinandersetzung konnte der Grundstein am 25. August 1829, dem Namenstag des Königs, gelegt werden. 1844 weihte Erzbischof Lothar Anselm Freiherr von Gebsattel die Kirche St. Ludwig.

Über der Fassade sind Kalksteinfiguren der Evangelisten mit Christus in der Mitte zu sehen. Zwei davon und alle Entwürfe stammen von Ludwig von Schwanthaler.

Die Fresken in der Ludwigskirche schuf Peter von Cornelius 1836 bis 1840. Sein 18,3 mal 11,3 Meter großes Altarfresko »Das Jüngste Gericht« ist nach Michelangelos gleichnamigem Bild in der Sixtinischen Kapelle in Rom das zweitgrößte Fresko weltweit.

Die schweren Schäden durch den Zweiten Weltkrieg wurden Mitte der Fünfzigerjahre unter Leitung des Architekten Erwin Schleich beseitigt. 2007 bis 2009 wurde das Dach der Ludwigskirche im von Friedrich von Gärtner geplanten Mosaikmuster neu gedeckt.

Ludwigskirche, Altarfresko »Das Jüngste Gericht« (Fotos: März 2023)

Am 4. Mai 2024 demonstrierten Klimaaktivisten am Geschwister-Scholl-Platz, und die Ludwigstraße war wegen einer Sitzblockade den ganzen Nachmittag gesperrt.

Au

Münchner Stadtbezirk 5: Au-Haidhausen

Ölberg-Kapelle in den Frühlingsanlagen

Der Architekt Hans Grässel (1860 ‒ 1939) baute nicht nur Schulhäuser und Friedhofsanlagen in München, sondern 1905 auch eine kleine Kapelle, die einen Vorgängerbau von 1840 ersetzte. Gestiftet wurde sie von Simon Knoll (→ Simon-Knoll-Platz). Sie heißt Ölberg-Kapelle, weil man die Ölberg-Gruppe des Bildhauers Fidelis Schönlaub (1805 – 1883) aus der früheren Kapelle übernommen hat.

Mariahilfkirche in der Au

Die Mariahilfkirche wurde im Zweiten Weltkrieg bis auf den Turm zerstört. 1951/52 erfolgt der vereinfachte Wiederaufbau nach Plänen von Hans Döllgast (1891 – 1974) und Michael Steinbrecher (1887 – 1976). Der Turmhelm wurde 1971 aus Sicherheitsgründen abgetragen und zehn Jahre später durch eine Betonkonstruktion ersetzt.

St. Wolfgang in der Au

Die neubarocke katholische Kirche St. Wolfgang am 1919 nach ihr benannten Platz in der Au wurde 1915 bis 1920 nach Plänen des Architekten Hans Benedikt Schurr (1864 – 1934) errichtet, eines Schülers von Georg von Hauberrisser.

Den Zweiten Weltkrieg überstand nur der Kirchenturm. 1964 bis 1966 leitete der Architekt Michael Steinbrecher (1887 – 1976) den Neubau. Dabei gestaltete der Künstler Alfred Schöpffe (1917 – 1992) nicht nur die Fenster, sondern vor allem auch das riesige Mosaikrelief »Die Wiederkunft Christi inmitten von Menschengruppen« hinter dem Altar.

Haidhausen

Münchner Stadtbezirk 5: Au-Haidhausen

St. Nikolai und Loretokapelle in Haidhausen

Die im Kern spätgotische, 1660 umgebaute ehemalige Spitalkirche in Haidhausen (Innere Wiener Straße 1) ist dem Bischof Nikolaus von Myra geweiht. Die Altöttinger Loretokapelle (Innere Wiener Straße 3) wurde 1678 angebaut, 1820 abgerissen und vergrößert neu errichtet. 1944 brannte sie aus, aber bis 1955 konnte sie restauriert werden. Die Kreuzwegstationen aus Majolika wurden 1926 von Valentin Kraus gestaltet. Die Ikonostase zeigt, dass die Loretokapelle inzwischen von einer ukrainisch-orthodoxen Gemeinde genutzt wird.

Alte Pfarrkirche St. Johann Baptist in Haidhausen

Schon zu Beginn des 9. Jahrhunderts gab es wohl eine Holzkirche in Haidhausen. Im Zuge einer Umgestaltung der Ende des 15. Jahrhunderts gebauten spätgotischen Kirche schuf Thomas (Toman) Zehetmair der Jüngere Renaissancebilder (1623), und der Hofbildhauer Christoph Angermair formte vier frühbarocke Skulpturen von Kirchenvätern (1630). Martin Gunetzrhainer erhöhte 1675 den Turm (der dann 1865 eine Spitzpyramide erhielt). Mitte des 19. Jahrhunderts bauten Johann Nepomuk Strathaus und Johann Weber einen neuen Hochaltar aus Holz nach Entwürfen von Matthias Berger, und Joseph Anton von Gegenbaur vollendete das von seinem 1846 gestorbenen Lehrer Robert von Langer begonnene Gemälde für den Hochaltar.

Nach dem Bau der → Neuen Pfarrkirche St. Johann Baptist am Johannisplatz sollte die alte Kirche am Haidhauser Friedhof 1895 abgerissen werden, aber der Plan wurde nicht umgesetzt. 1980 bis 1982 wurde die Alte Pfarrkirche St. Johann Baptist in der Kirchenstraße 37 umfassend saniert.

St. Johann Baptist am Johannisplatz in Haidhausen

Die St. Johann Baptist-Pfarrkirche am Johannisplatz in Haidhausen wurde 1852 bis 1874 nach Plänen von Matthias Berger (1825 – 1897) im Stil der Neugotik errichtet. Der Westturm ragt 91 Meter hoch auf und ist damit einer der höchsten Kirchtürme in München.

St. Gabriel in Haidhausen

Die Architekten Otho Orlando Kurz und Eduard Herbert, die von 1908 bis 1933 das Architektenbüro »Ed. Herbert & O. O. Kurz« in Schwabing leiteten, bauten 1925/26 die Pfarrkirche St. Gabriel in Haidhausen für die 1922 durch Abtrennung von → St. Johann Baptist entstandene katholische Gemeinde.

Das Innere der Kirche ist nach dem Vorbild einer altchristlichen Basilika gestaltet. Auffallend sind die 1936 von Friedrich Cothen-Orla gemalten Fresken mit Kreuzwegstationen zu beiden Seiten über den Arkaden. Im linken Querhaus befinden sich ein 1957 von Roland Friedrichsen geschaffener Franziskusaltar und Reste eines Marienaltars von 1931.

Das Christkönigsmosaik in der Apsis wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört. Max Faller gestaltete den Altarbereich im Zuge der 1980/81 erfolgten Sanierung der Kirche um.